64 - النسب ، ما جاء من بنائه الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 ) لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ / 43 / هود / 11 أي : لا ذا عصمة ؛ ليصح استثناء قوله « من رحم » منه . ويحمله الفراء على : « لا معصوم » . ويحمله غيره على بابه ؛ ويكون ( من رحم ) ، بمعنى : راحم . ( 2 ) حِجاباً مَسْتُوراً / 45 / الإسراء / 17 / أي : حجابا ذا ستر ؛ لأن الحجاب ستر لا يستر ( 3 ) فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ / 21 / الحاقة / 69 / أي : مرضية . ( 4 ) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ / 6 / الطارق / 86 / أي : ذي دفق . وقال الفراء : من ماء دفوق . 65 - همزة الاستفهام ، حذفها ( 1 ) سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ / 6 / البقرة / 2 / التقدير : أسواء عليهم الإنذار وترك الإنذار ؟ فحذف الهمزة . ( 2 ) يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ ( فيمن رفع : قتال ) ، / 127 / البقرة / 2 / ( قتال ) ، بالرفع ، على معنى : أقتال فيه ؟ ( 3 ) أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون / 70 / يوسف / 12 / التقدير : أئنكم ؟ ( 4 ) قالَ هذا رَبِّي / 76 ، 77 ، 78 / الأنعام / 6 / أي : أهذا ربى ؟ فحذف الهمزة .